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ⓘ Collège de sociologie


Collège de sociologie
                                     

ⓘ Collège de sociologie

Il Collège de sociologie è un collettivo creato a Parigi per iniziativa di Georges Bataille e funzionante dal novembre 1937 al luglio 1939 con lo scopo di studiare le scienze sociali. Vi si tenevano conferenze pubbliche che hanno arricchito la vita culturale del tempo, lasciando tracce sul lavoro di diversi ricercatori di sociologia, ma anche di filosofia, storia, antropologia e letteratura.

                                     

1. Fondazione e compito

Lannuncio della sua fondazione venne dato sul numero 3/4 della rivista "Acéphale", datato luglio 1937, con una dichiarazione firmata da Georges Ambrosino, Georges Bataille, Roger Caillois, Pierre Klossowski, Pierre Libra e Jules Monnerot. Questi gli obiettivi programmatici:

  • Nella misura in cui questo campo di studi appare potenzialmente corrosivo, coloro che desiderano sviluppare tali indagini potrebbero formare una "comunità morale" che si distanzia da una semplice comunità scientifica. Si tratterà di una comunità aperta a tutti coloro che vogliano contribuire con il loro punto di vista.
  • Le scienze sociali sembrano essere un campo di interesse promettente, ma il suo pubblico resta ancora limitato perché si riducono all"analisi delle società dette primitive, lasciando fuori le società moderne". Ciò è dovuto probabilmente al "carattere necessariamente contagioso e attivista delle rappresentazioni" che questo tipo di lavoro mette in evidenza.
  • Questo tipo di attività potrà "ricevere il nome di sociologia sacra, in quanto implica lo studio dellesistenza sociale in tutte le manifestazioni in cui emerge la presenza attiva del sacro".

Denis Hollier ha descritto il gruppo come "ultimo gruppo letterario davanguardia", che, seppure vivrà soltanto due anni, come tutte le iniziative intellettuali di Bataille, lascerà tracce importanti nellevoluzione culturale e nello sviluppo delle idee in Francia.

Michel Surya la considera la parte essoterica ovvero pubblica delle attività di Bataille, opposta allesoterismo ovvero segretezza di "Acéphale" che gli era contemporaneo.

Essendo fondata da appassionati più che da docenti ufficiali delle università, si promuoveva un intervento libero e diretto sulla società, attraverso il lavoro intellettuale, per cercare di modificare il corso della storia, e più specificamente di resistere alla tentazione della guerra, un fantasma sempre più concreto.

                                     

2. Regole degli incontri

Le riunioni pubbliche avvenivano due volte al mese con una sospensione estiva nel retro di una libreria in rue Gay-Lussac. Diverse relazioni sono state presentate scritte e sono state poi raccolte da Denis Hollier, ma altre erano orali, dunque si possono ricostruire solo sulla base di ricordi e di note dei partecipanti anche queste raccolte nel libro di Denis Hollier. Diverse correnti di pensiero, anche contraddittorie, attraversavano gli incontri:

  • etnografi come Michel Leiris e Roger Caillois;
  • seguaci di Nietzsche, come lo stesso Bataille, tra i più attivi;
  • fautori del personalismo, incarnato da diversi membri della rivista "Esprit", tra i quali Denis de Rougemont e Paul-Ludwig Landsberg;
  • letterati come Jean Paulhan.
  • hegeliani come Alexandre Kojève;
  • studiosi di Kierkegaard, come Jean Wahl;

Contrariamente ad altre iniziative di Bataille, il "Collège de sociologie" ha avuto un successo di pubblico abbastanza ampio, con presenze quali Julien Benda, Drieu La Rochelle, André Masson, Tarō Okamoto, Hans Mayer, Anatole Lewitsky, René-M. Guastalla ecc. Anche Walter Benjamin, frequentatore assiduo, avrebbe dovuto tenervi una conferenza, ma poi non lo fece.

                                     
  • della Congregazione della Beata Vergine, e San Carlo di Modena, e del Collegio de Nobili da un manoscritto del Settecento, Modena, Mucchi Editore, 2018
  • tre anni dopo. Nel 1947 si diplomò al College dell Università di Chicago, nel 1950 un Master of Arts in Sociologia e scienze sociali nella stessa università
  • Mawr College nel 1889. Continuò a studiare sociologia ed economia in Europa e negli Stati Uniti, e, nel 1896, entrò a far parte del Wellesley College dove
  • St - Vincent - de - Paul a Arles : École Primaire St Vincent de Paul presso Isère: Clinica di Saint - Vincent - de - Paul Chiesa di St. Vincent de Villepreux Collège lycée
  • con Featherstone, M., Thrift, N. 285 pp. Sociologie de Mobilités: Une nouvelle frontiére pour la sociologie Paris, Armand Colin, 251pp. 2006 Mobilities
  • L équilibre général. Entre économie et sociologie Colloque du Centre d études interdisciplinaires Walras - Pareto de l Université de Lausanne, Revue Européenne des
  • dell École française di Roma dal 1955 al 1957, è stato professore del Collège de France a Parigi, dove ha insegnato dal 1975 al 1998 e di cui, dal 1999
  • delle Religioni al Collège de France. Fu Presidente dell Académie des Inscriptions et Belles - Lettres, Presidente dell Institut de France, membro della

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Il Collège de sociologie è un collettivo creato a Parigi per iniziativa di Georges Bataille e funzionante dal novembre 1937 al luglio 1939 con lo scopo di studiare le scienze sociali. 50 anni senza George Bataille Impossible et pourtant là! Teatro. Filosofia e scienza, etnologia e indagine iconografica: pensatore dellestremo, fondatore del Collège de Sociologie insieme a Leiris e a Caillois, fondatore di. Francesca Sbardella University of Bologna Publications Unibo. Nel 1937 nacque a Parigi il Collège de sociologie, singolarissimo innesto di temi maussiani su unisituzione che, al di la dei richiami espliciti ai gruppi. Sacred Revolutions: Durkheim And The College De Sociologie Ibs. La sua impresa giovanile più celebre è la fondazione 1937 del Collège di Sociologie insieme a Georges Bataille. Li accomuna unattrazione mai interrotta per. JacaBook Scheda Libro. Of several essays on Rousseaus philosophy, Taines critique of Democracy and the relation between the sacred and violence in The Collège de Sociologie.


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